探索信仰的基督
vol 04 2004 , 真理主题 / 五月 31, 2018

壹 探索历史的耶稣 无论是宗教界或民间,人们对耶稣生平的兴趣可谓与日俱增。不但电视频道播放关于耶稣史实研究的特别记录片,许多杂志也撰写文章,报导在历史学者研究下的耶稣及耶稣时代的史实。这些学者们研究的方向,是以历史的眼光来重塑耶稣的原貌。他们的研究成果,常趁着圣诞节或复活节假期在各类媒体上出现。在神学上而言,这类对耶稣生平的研究被称为“探索历史的耶稣”(The Quest for Jesus)。 …

神而人者耶稣基督
vol 04 2004 , 真理主题 / 一月 18, 2016

宇宙间最大的奥秘,就是神。祂是无所不在,又处处为自己留下凭据。但祂仍是人所最不认识者。古今中外,不知多少贤人智者,想要明白认识祂。可是殚精竭虑,终其一生,却仍感可望而不可及,对于神之奥秘,仍旧无法道破。老子穷其一生研究所获,只能赞美这“道”的莫测高深,却无法亲近,无法得到。孔子远远见其圣洁伟大,也只能告诫世人,敬而远之。 祂实在高过人的理智所及,超过人的眼睛所见。约伯曾经叹息说:“看哪,我往前行,…

圣经的历史与启示
vol 10 2007 , 真理主题 / 一月 11, 2016

这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。 -以弗所书三章五节 导 言 圣经影响人类历史、文化至深至远。任何一组对历史、文化、法律最具影响的一百本书目里,一定有圣经。从人类社会学的角度看,圣经扮演的角色,更是举足轻重。今天,在全世界主流的社会价值观,及群体关系的行为规范里,圣经的影响随处可见。许多学者将圣经当作研究人文历史的材料,它里面有源自千百年前,仍沿用…

从“天人合一”到“神人合一”
vol 17 2013 , 真理主题 / 十二月 21, 2015

从“天人合一”到“神人合一” 引 言 “天人合一”是中国古代的一种哲学思想与理想,在中国传统文化中占有举足轻重的主导地位;古人不仅以此构建了中国传统文化的主体,甚至以此为人生追求的最高理想与崇高境界。本文试图从中华文化中“天人合一”的思想出发,阐述其来源、天与人的定义,并“天人合一”的知易行难,进而阐明圣经中所启示的“神”与“人”,以及基督信仰中“神人合一”的经纶与实现。 壹 中国历代传统的“天人…

何以解忧,唯有基督
vol 16 2012 , 真理主题 / 十二月 16, 2015

何以解忧,唯有基督   纲 目 一 引子—忧愁的人生 二 世人为何忧愁 三 世人如何解忧 四 造物之神的启示 五 神的救恩 六 基督的话 七 解忧消愁之路—享受基督 八 基督之喜乐的见证人 九 结 语 摘要:很多人都思考过一个问题,怎样才能让自己或别人不忧愁?怎样才能快乐、开心起来?怎样才能无忧无愁、无虑无牵挂?忧愁成为人生活的中心、生活的齿轮、生活的总和。横在人面前的这个问题,困扰着、…

圣经导读—创世记
vol 02 2003 , 真理主题 / 十二月 15, 2015

圣经导读—创世记 编者按:福音朋友阅读福音刊物的同时,也需要系统的阅读圣经。综观众多的福音刊物中,实在缺少系统地帮助读者研读圣经的文章。有鉴于此,本刊编辑部由本期开始,刊登“圣经导读”的文章。我们的目的,就是希望读者能够利用这一文章,系统地、一卷一卷地阅读圣经原文。“圣经导读”将圣经六十六卷中各卷的名称、概略、性质、著者、时间、地点、信息、钥字、钥句、钥节(如钥匙般的重要)、可注意之点,以及段落的…

书中之书—圣经
vol 02 2003 , 真理主题 / 十二月 11, 2015

书中之书—圣经 “一个洞悉宇宙之奥秘与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”—爱因斯坦 在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中,任何国家、任何民族、任何宗教的代表作都无法与之媲美。 美国第十六任总统林肯曾感叹地说:“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切的美善,皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说:“英国有…

无神论与有神
vol 01 2003 , 真理主题 / 十一月 13, 2015

在所有人类的文化中都有“神”的概念,在所有人类的文字里都有“神”这个字,在所有人的深处都有对“神”的渴求。但因着“无神论”、“唯物论”的教育,也因着人对神的远离和对世俗、物质的追求,人们的心思中产生了各种无神的理论和思想。这些理论和思想成了人心思中的堡垒和高寨。这样的堡垒和高寨使人不顾宇宙中创造者、主宰者存在的客观事实;扼杀、压制人心深处对神的渴望、寻求;又遮蔽神荣耀之光的照亮,使人不能认识真神,…

有神与无神 ─ 认识神,认识神的旨意
vol 09 2007 , 真理主题 / 十一月 4, 2015

从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。约翰福音一章十八节 导 言 全世界数百民族,数千语言各不相同。然在任一语言中,别的名词或可缺少,但是“神”字是绝不可缺的。按理必先有物,才有其名;所以必先有神,才有“神”字。历代以来,“有神”与“无神”双方各执己见,争论不休。公平而论,各有其据。信有神者,以经历见证神,言之凿凿,无可辩驳;无神论者,从未见神,无从见神,必称无神。圣经上说,后者乃…

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